#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלד. 1) מה הם צידי הספק בהזיד בשבועת הפקדון והתרו בו 2) איזה צד נדחה וכיצד נדחה 3) ומדוע לא הסתפקו כן<br>בשבועת העדות? 	"1) כיון שחידוש הוא שמביא קרבן על מזיד לא שנא התרו בו ולא שנא לא התרו בו מביא קרבן בלא מלקות, או שמביא קרבן דוקא כשלא התרו בו אבל אם התרו בו לוקה ואינו מביא קרבן, או שאם התרו בו גם לוקה וגם מביא קרבן.<br>2) הצד שלוקה ואינו מביא קרבן נדחה, דתניא לא אם אמרת בנזיר טמא שכן לוקה תאמר בשבועת הפקדון שאינו לוקה, מדקאמר לוקה מכלל דאתרו ביה ואמר שבשבועת הפקדון אינו לוקה אלא מביא קרבן או שאינו נפטר במלקות בלבד וצריך גם קרבן<br>3) רש""י כתב שהוא משום שבעדות זו התראת ספק דמי יודע שהם יודעים לו עדות ויכול להתרות. והתוס' (ד""ה הזיד) פירשו שבעדות אין צד שיקבלו מלקות משום שאי אפשר לידע לעולם אם העדים מזידים שהרי יכולים לומר שכחנו."	שבועות לז. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קלה. אלו ארבעה מביאים קרבן על הזדון כשגגה והאם זה לכו""ע? "	"הבא על שפחה חרופה, נזיר שנטמא, שבועת העדות, שבועת הפקדון. לרבא בר איתי לר""ש לא חייב קרבן על זדון שבועת הפקדון."	שבועות לז. 		
